Preparati per lo sciopero generale.
Tuttavia, uno sciopero generale non è una azione che blocca tutto... e lascia perdere!
Perché uno sciopero generale è:
solo per umiliare coloro che sono al potere e dimostrare la loro incapacità di prevenire una tale manifestazione?
Dimostrare che abbiamo raggiunto la soglia di ciò che possiamo sopportare?
Per rendersi conto che non abbiamo nulla da proporre, una volta fatte alcune richieste?
Invitare un nuovo sistema politico a prendere il potere e fare di nuovo la stessa cosa?
Dimostrare che i sindacati e solo loro hanno il potere di dire "si torna al lavoro ?
Ovviamente no.
Non c'è bisogno di alzare un dito per una mossa del genere.
Allora perché tirare fuori dall'armadio questo vecchio orpello che è lo sciopero generale?
Ebbene, perché lo sciopero generale è una delle possibilità per il passaggio della società attraverso una rivoluzione silenziosa: TUTTO il popolo si ferma, si toglie le divise, i costumi domestici, i mezzi pubblicitari e dice "ora basta". D'ora in poi lo Stato siamo noi e nessuno rappresenterà nessuno.
Sarà fantastico un popolo con tale maturità.
Ma per arrivarci bastano due piccole condizioni.
Su torreDerivante ti proponiamo una società basata sulla FRATERNITÀ.
Niente ci impedisce di progettare una società basata su qualcos'altro.
Ma uno sciopero generale significa che in precedenza le diverse concezioni della società si sarebbero unite su una base comune. O una delle teorie si sarà imposta naturalmente per la sua qualità, oppure varie teorie saranno state in grado di unirsi rafforzandosi a vicenda per definire una base comune.
Se il principio di base di questa società è buono e se i cittadini sanno ancora come garantire il funzionamento di questa società, allora le condizioni saranno soddisfatte.
Il risultato da raggiungere è una società funzionante. Per esempio, torniamo allo sciopero generale. La prima cosa da garantire è assicurare i mezzi di sussistenza per il tempo che dura lo sciopero.
Pagamento dell'affitto? Rimborso del prestito? Ti stai ancora facendo queste domande quando parli di rivoluzione?
Gli abiti: faremo in modo che gli abiti attuali durino il tempo per rimettere tutto in funzione.
Per quanto? Elaboriamo il resoconto dello sciopero generale e ci prendiamo un mese sabbatico per festeggiare e prepararci al seguito, che in linea di principio dovrebbe essere abbastanza avanzato poiché prima di procedere allo sciopero generale non avremo mai smesso di esaminare tutti gli scenari di questo nuova società. E anche validare la base prescelta sviluppando scenari corrispondenti per l'evoluzione concreta della società.
Che gli interessati si mettano al lavoro (pensando): cosa è strettamente necessario per garantire la sopravvivenza di una popolazione? con i mezzi a portata di mano? limitando il movimento della materia? Eccetera.
I movimenti minimi determineranno già le risorse necessarie per garantire i movimenti.
Poi l'energia per le macchine essenziali (trattamento acque potabili, industria alimentare, cucine, telecomunicazioni, ecc.). Energia locale? Collegamento in rete dalle risorse energetiche locali?
Infine, le altre funzioni minime da garantire (trasporto di emergenza di persone o prioritario nel periodo di blocco della società, assistenza, ecc.)
Volendo credere in uno sciopero generale capace di durare molto a lungo per dissuadere i capitalisti dall'aspettare un "ritorno alla normalità" marcendo, ma uno sciopero che sarà comunque lento dai primi mesi dopo aver consumato risorse energetiche, non sarebbe sì molto serio.
Lo sciopero generale utilizzato in questo caso è un approccio unico al passaggio a un nuovo modello. Una volta che la società è al suo posto, sarebbe assurdo ricorrere a questo processo, altrimenti sarebbe la palese osservazione di un malfunzionamento della società.
Durante il tentativo iniziale, se fallito, il processo di sciopero generale può essere ripetuto. Ma a condizione di aver determinato la causa dell'errore e di averci posto rimedio.
È sul principio di una requisizione generale che il sistema capitalista può essere abolito, combinato con un ritorno al piatto comune dei beni dei proprietari-partecipanti. Basta invertire l'ordine dei valori:
_non è più la terra, le macchine e i materiali ad avere valore, sono le persone. Il potenziale che rappresentano.
_Il terreno funge solo da supporto, viene modificato per mantenere la stessa qualità.
_I materiali sono le persone che sono in grado di utilizzarli e realizzarli. Senza gli uomini sono solo carri di minerale.
Offrendo loro la massima durata e strutture per la riparazione di parti soggette a rapida usura, il loro valore viene ulteriormente ridotto poiché costeranno meno nel lungo periodo.
All'inizio la ricchezza non esisteva.
Se la mancanza di abilità o di parsimonia può spiegare l'impossibilità di accumulare ricchezza, non c'è motivo per cui la conoscenza, sfruttata a livello collettivo, non possa nuovamente permettere l'accumulo di ricchezza. Proprio come quando le civiltà sono scomparse, la ricchezza si è nuovamente accumulata. E nel caso del collettivo che si costituisce per se stesso, il rifiuto di accumulare ricchezza non può essere equiparato all'impossibilità di accumulare ricchezza. E come tale va rispettato.
Allora questa idea potrà essere diffusa in tutto il mondo, e non sarà solo un piccolo territorio a muoversi, ma tante aree globali.
Per contrastare un simile movimento, mettere un agitatore politico dietro a 60 milioni di persone richiede molte risorse (anche con l'ausilio di sistemi informatici, contro i quali possiamo anche implementare controsistemi informatici), ma appena raggiungiamo il miliardo di persone è qualcos'altro…
Fare il mondo è dunque prepararne l'insediamento. E... il primo punto da definire: su quali basi?