Volere creare una democrazia partecipativa e credere che tutti possono essere sani di mente, felici e pieni di entusiasmo significa imbattersi in un disastro che non richiederà molto tempo per manifestarsi.
La "piccola" follia.
La follia si manifesta in una varietà di certezze più o meno forti, più o meno giustificate, di accettazione a opinioni o modi di fare le cose.
Sotto un certo aspetto si tratta del destino di ognuno di noi.
I più ragionevoli (i meni "colpiti") vanno convinti di essere in parte sbagliati. Prendendo il tempo per discutere ogni argomento, dovrebbe essere possibile fare luce nei limiti della conoscenza del momento.
Quando la malafede o lo spirito di controversia (che sono artifici del pensiero per ritardare il momento in cui sarà messo in difficoltà) entrano in gioco, il processo diventa più difficile. È contro la natura incidentale di questa piccola follia che l'organizzazione delle funzioni di società dovrà proteggersi.
La "grande" follia.
Oltre al punto che è stato discusso, questa è competenza dell'Accademia.
Senza dubbio l'integrazione di tali pazzi nella società con una consapevolezza dei cittadini sulla loro specificità consentirà loro una vita meno dolorosa.
Resta il compito dell'Accademia di sensibilizzare la consapevolezza della società.
L'obiettivo non è trasferire la loro difficile presenza dal personale ospedaliero alle persone che li circondano. Ma definire concretamente metodi accettabili di accoglienza da parte dei cittadini e partecipazione alle funzioni di società. Invece di lasciarli vagare per la società come palle di flipper.
I primi contatti con la follia:
- quando la follia si vede come il naso in mezzo al viso: l'Accademia alla fine si occuperà di questo caso.
- quando si scopre la follia intorno a un argomento particolare: possiamo aiutare questa persona ad accettare l’aiuto dell'Accademia.
- nel caso della follia mascherata e controllata, quando riguarda un individuo coinvolto nella vita sociale, è senza dubbio il più pericoloso.
- un individuo isolato non può mettere in pericolo una società. Ma un individuo nel posto sbagliato al momento sbagliato, se ha carta bianca, può causare gravi danni alla società. La soluzione è una particolare attenzione a chi è chiamato a svolgere compiti di responsabilità. Questo è il motivo per cui un controllo "ben temperato" può assumere un ruolo al servizio di qualsiasi cittadino "giudiziosamente curioso" che lo richieda (spetta al servizio di controllo verificare allo stesso tempo il "giudiziosamente curioso" o se si tratti di truffa).
È l'assenza di questa forma di follia che l'organizzazione delle funzioni di società dovrà garantire. Per evitare qualsiasi diversione dalla democrazia partecipativa da parte di un insidioso ritorno di sistemi feudali paralleli.
Per la cronaca: follia storica.
Una volta al comando, dopo essere saliti al potere il più delle volte rapidamente, i sistemi feudali si nascondono dietro la cultura.
Cesare (guerra gallica 1 milione di morti), Napoleone (5 milioni di morti), Stalin, Hitler (40 milioni di morti), Bush Jr (guerra in Iraq tra 0,1 milioni e 1,5 milioni di morti). Nell’arco dell’esistenza vediamo incidenti che possono portare rapidamente a decine di morti (incidenti di trasporto, alluvioni, ecc.). Ma come si può "decidere" di fare centinaia di morti?
La follia dei "nostri grandi uomini" passa inosservata perché scorre in una condotta accettata che è stata valutata grazie alle parole da una parte dell'intellighenzia (sviluppo di una civiltà, guerre di conquista, movimenti di truppe, ecc.) . Comportamenti intollerabili (battaglie con migliaia di morti, saccheggi di campagne, sterminio di avversari, ecc.) vengono giustificati sotto l'aspetto dell'astuzia, del trucco o della ragione di stato. Ci concentriamo su dettagli di contorno (discorsi, sfilate, opere d'arte, ordine, eleganza, ecc.) o aree accettabili (opere pubbliche, tecnologia, ecc.). I commentatori sembrano ciechi, sordi e stupidi per gli orrori che derivano da atti scandalosi. Se sono criticati dicono "Non facciamo frittate senza rompere le uova!". E le uova rotte non interessano a nessuno.